2017年1月8日 星期日

《一場歷史的思辯之旅》

這個系列總共有三本書,最近我是看完第三本《敵我之間》,第二本《帝國崛起》應該是在六月時候看的,因爲更早之前我看完了第一本《秦始皇》,這三本真的是讓我大大震撼,朋友古吉伯戲稱呂教授已經達到天人合一了。

九月底建立這個檔案之後,一轉眼就到了十二月底,是時候和這三本書以及秦國做一番輸贏了,雖然我的輸贏只是寫一篇短短的讀後,而兩千年前的輸贏,都是人頭落地,成為孤魂野鬼,曝屍荒野,那種壓力的差異,天壤之別。

在閱讀過程和閱讀之後,我都恐懼著,因為作者教導,要讀歷史,就要把自己放在當時的處境,於是我邊閱讀,便思考著「如果是我,我會怎麼做」,如果我獲得天下,我會做什麼?

於是真實的樣貌是,我無法獲得天下,因為在努力奮鬥取得天下的過程裡,就已經隱隱安排了失去天下的原由,因為殘暴得天下,獲得之後必不長久,以及那種極端的精神狀態,比如讓位給弟弟然後追擊敵人之恐怖,實在不易做到啊。

自從中學學習李斯諫逐客書以及留侯論以來,接著稍微仔細閱讀史記的各篇章,雖然史記尚未讀完,但ㄧ場歷史的思辯之旅裡,所提到的種種紀錄,我都是稍稍有記憶。

只是沒有這麼調理清晰,脈絡分明。我覺得這三本書要一再閱讀,單單是閱讀就讓自己身心合一,畢竟心不在焉,是要失去生命的,第一本寫始皇本人,第二本寫秦國八百年的奮鬥炮灰史,第三本寫敵和我,內裡錯綜複雜,鑲金嵌玉,絕不是瀏覽一遍即可理解,當然也不是需要以及有用這兩個單純的形容就好。

即使作者說的是在亂世要殺出一條血路,有用是必需,而需要是先決條件,但我覺得不止如此,最重要的是,有才能沒有人會否認其重要性,市場當然更必要,有才能沒市場就只能待價而沽,我反而認為真正想要的是什麼,當獲得一切,會怎樣持續,這才是最重要的,這是價值觀吧。

能力可以訓練,李斯在荀卿門下學習,韓非不也是,能力相當之人,就看把自己放在哪個市場,難道韓非不會理解入秦的利益嗎?聰明如他,到底為何陷於李斯之手,原因何在?看完這三本書,或許要再來了解一下韓非的心理,以對照李斯。

每一種決定,絕對不是表面上的勝負,更甚遠的影響越是精微,如果是我,我會怎麼做呢?我不敢想,因為太可怕了。

還有書中對始皇心理的狀態描述很吸引人,如果不知道誰愛我,如果世界上沒有人愛我,當時的世界對始皇是很殘忍的,所以得天下而不能守,又有何用,以前看秦崩時,對劉邦的描述也很吸引人,這些人物都要對照來看,才能更精確的了解他們的心情。

最重要的是,我是我,此時此刻,我要如何過我的人生,敵非為敵,友非為友,炮灰也可以得天下,得天下也可以立即失去,世事難料。

由余使秦,不被表面上的物質繁華所迷惑,而是直接看穿了事情的本質,或許這正是看這三本書要學到的另一努力方向吧。

《河馬教授說故事 大自然裡的生命教育》

有一段時間,我常常在下班之後,到住家附近的河流觀察植物,也正是那些時刻我花了一些功夫讀了一些圖鑑,其實是無法記住所有的名稱,細節,但單單是觀察的過程,在空曠的河邊,陰天或者晴天,悶熱或者涼爽,淡淡的憂傷還是細微的喜悅,逐漸將我心中的某些苦楚淘洗殆盡,甚至有更美好的感受留下,當我迷失在生活之中,當我為慾望苦惱,當我塊壘也無法用酒澆碎,自然裡的一草一木一花一果,都可以讓我忘卻煩憂,甚至比精神轉化藥物更有用。


大王椰子,杜鵑,流蘇,雞蛋花,台灣欒樹,蒲桃,樟樹,木麻黃,九芎,白千層,肯氏南洋杉,鳳凰木,玉堂春,茄苳,朴樹,阿勃勒。十六種

我在兩年前,有買了一本景觀植物的介紹,書裡寫到肯氏南洋杉的大量出現市面的過程,不過真正令人讚嘆的是這本書裡介紹的肯氏南洋杉的發現過程,如何才能當植物探險家呢?

書裡介紹了很多植物的相關作家和書籍,所以也有許多的深刻意義的句子p74<生物的造型,不只為承受外界變動的環境。更以最單純的外型,做最美的呈現>,人何嘗不是如此?發揮細膩精神,觀察每一個人成長的過程,就像一朵花的開落。


回答提問什麼是自然?<自然nature,不是自然而然,是被賦予的本質,如同我們出生的地方,是native,我們的國籍,是naturalization,大自然有被賦予的本質,了解這本質,是學習認識大自然的價值。>雞蛋花的智慧。

觀察植物,也是了解自己的過程。所以流蘇也是我最想學習的植物,p60<流蘇似乎總在提醒我,一生的成就不在攻城掠地,為自己強佔更多空間,而是數算自已的日子,培養慢慢結實、選對開花時間的智慧。因為[事情的終局強如事情的起頭,存心忍耐的,勝過居心驕傲的],人生,另有一種指標,是超乎世俗標準所能衡量。>

此外的種種植物,都令人醉心,回首過去,覺得自己好像開了一些花,不管美不美香不香,都希望我扎扎實實過生活,多行光合作用,少使用動物的能力。